在繁复的社会生活中，我们常常会遇到一些词语，它们看似寻常，实则蕴含着深厚的中华传统文化，我们就来一起解读一下“应接不暇”这个成语，看看其中的“暇”字究竟有何深意。
我们来看“暇”字的本义，在古代汉语中，“暇”是一个多义词，它源于甲骨文，象征着空闲、闲暇的时间，从字形上看，左边是“日”，表示阳光普照，右边是“叚”，意为多余或者剩余。“暇”最初是指太阳落下后，天空中尚有余光，即短暂的闲余时间，这种理解，与现代语境中的“空闲”、“闲暇”相符。
“应接不暇”这个成语并非单纯指闲暇，而是形容事物繁多，来不及一一应对，这里的“暇”字，被赋予了动态和情境化的含义，在《诗经·小雅·采采卷耳》中有言：“嗟我怀人，寘彼周行，其多且遐。”这里的“遐”即遥远，引申为繁多，这就为我们理解“应接不暇”提供了一个线索，当事物繁多，如同繁星点点，层出不穷，以至于让人应接不暇时，这个词便形象地描绘了那种忙碌而充实的生活状态。
在国学中，这个成语常用来强调学习或工作的繁忙，也常用于描述社会变迁的快速节奏。《论语·卫灵公》中有孔子对弟子子贡的教导：“工欲善其事，必先利其器，居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者，必有事焉，不可逸豫，怠慢无礼，则无以立。”这里的“逸豫无礼”就是指过于闲散，对事务应付不过来，与“应接不暇”异曲同工。
从哲学角度看，“应接不暇”也寓含了对事物动态变化的深刻认识，古人云：“世事如棋，布局者动，观棋者静。”这告诉我们，面对不断变化的世事，我们需要保持清醒，随时调整自己，才能适应并应对这些变化，这也是一种生活的智慧。
国学大师们在起名时，往往会选择那些既能体现汉字本义，又能反映时代精神的字眼，在“应接不暇”这个成语中，“暇”字以其丰富的内涵，不仅展现了古代汉语的精妙，也寓含了对生活哲理的深刻洞察，通过理解这个字，我们可以更好地品味和传承我们的文化传统。
